分析玩家的目的
　　游戏必须得到玩家的认可才能有市场。符合玩家心理游戏才能得到玩家的认可，拥有较高的玩家忠诚度，才能有好的市场表现。所以只有正确的把握了玩家的心理，才能设计出一款玩家喜欢的游戏。

　　分析玩家的目的有两个：一是在市场分析的时候，分析划分玩家的类型，为游戏的定位提供依据；另一个是分析玩家的心理、喜好、特点，为游戏的设计提供依据。前者是基于宏观上的分析，后者要针对不同类型的玩家，分析他们的需求共性，指导游戏的设计。

玩家的需求
　　玩家是一个复杂的群体。彻底地分析玩家究竟有哪些喜好，是一件困难的事情。因为每个玩家的兴趣爱好，审美观世界观都不相同，但是从游戏的角度看，玩家都存在一些共同的基本心理。这对游戏的设计非常重要，因为这是游戏设计最基本的依据。

　　分析玩家有哪些基本心理，就要分析他们在游戏中最希望得到什么东西，什么是他们最感兴趣的。玩家在游戏中的很多行为表现，非常明显反映了他们的心理，以及他们在游戏所追求的东西。一款成功的网络游戏必须顾及到玩家的心理。

奖励
　　奖励是驱使玩家进行游戏的主要动力，特别是RPG类型的游戏。这种奖励是指所有可以被玩家拥有的东西，包括人物相关的属性、技能、经验、金钱、装备、宠物、权利、许可、排名、称谓、得分等等很多东西。玩家的游戏过程，是一个不断地获取奖励的过程。新的技能、新的装备、新的宠物、去新地域的许可等等，这些东西都是玩家在游戏中的目标。一款游戏能够持久地吸引玩家，靠的就是这些奖励。不断的提供新的奖励，使它成为玩家的一个目标，当玩家通过努力完成之后，前面还有更具吸引力的新的奖励和目标。对玩家来说，目标实现后带来的满足是一种无与伦比的享受。通过这种方式，就会使得玩家不断的进行游戏。

　　奖励要有差别。对玩家来说，并不是所有的奖励，都能成为玩家的目标。要使得奖励能够成为玩家进行游戏的目标，奖励就必须要对玩家有吸引力。玩家中，普遍存在追求极品的心理。极品就是奖励差别化的一种表现。同类奖励里面存在差别，这种差别带来的效果是玩家不能忽视的，且数量相对稀少。这样的奖励设定，就会使得一部分奖励变得非常珍贵。如果游戏中奖励可以通过一定途径反复得到，那么玩家就会不断的进行游戏，他们的目标是得到那些珍稀的奖励。这样玩家在游戏里很容易树立起获得珍稀奖励的目标，而一旦获得就会带来非常直接的满足，以及继续游戏的动力。这也是游戏吸引人的地方之一。

　　奖励要直观。举个例子，比如《奇迹》中经验槽。游戏到后期，升一级所需要的经验值将是一个天文数字，没有一个玩家能够忍受这么这么漫长的过程。所以《奇迹》将升一级的经验值分成10份，经验槽只能容纳1/10的经验，即经验槽满了10次，才能升一级。这样有个好处，玩家每杀一个敌人，就能看到经验槽中的经验增加了一段（相当于效果放大了10倍）。这样，经验的获得，就变得非常直观，且给予了玩家满足感。奖励必须要让玩家看锝到，只有这样才能吸引玩家。

　　给予了玩家这样的奖励还不够，还要让奖励显露。每个玩家得到了极品装备或者其他珍惜物品后都巴不得立刻拿出来给别人看。玩家这样的心理，其实是虚荣心的一种表现。游戏的设定应该考虑到这一点。《传奇》中允许玩家相互之间看彼此的装备，《奇迹》装备的变化能够使外形产生变化，《梦幻西游》中世界范围内通告某一玩家得到什么珍稀物品，这些设定的用意就是让奖励显露出来。当然方式还有很多，比如排行帮、称谓等等。显露玩家的奖励的同时，也肯定了玩家的努力。
奖励必须是玩家通过自己的努力一定能够获得的。虽然奖励的获得过程是一个曲折的过程，但最终玩家必定能够得到奖励，否则玩家会哭死。玩家是不能容忍他们努力之后一无所获。那些玩家通过努力得不到的奖励，对玩家来说是没有吸引力的，它不能成为驱使玩家进行游戏的动力。当然很多时候奖励存在着随机性。这种随机性和奖励的必然性并不矛盾。

　　奖励存在着“增值贬值”。比如游戏初期，一只20级的宠物可能是每个玩家梦寐以求的东西，但是到了游戏后期，这对玩家来说，一点吸引力也没有。奖励的价值是随着玩家的需求而改变的。玩家在游戏里有需求的东西都可以成为奖励。

参与
　　并非只有奖励能带给玩家乐趣，有时候玩家玩游戏，在玩的过程中也能得到乐趣。举个例子，在《传奇世界》里经常会碰到这样一种情况，玩家被堵在一个挤满怪物的房间里。这时候玩家的目标就是走出这个房间。玩家经过一个钟头机械地点击鼠标，一寸一寸地向门口移动，终于走出了房间。这个过程，玩家没有得到任何奖励，但玩家却觉得很满足，尤其是在出房间的一瞬间。同样的情况，在横版关卡类游戏、格斗类游戏等等都有表现。玩家进行游戏，目的并非只是为了奖励，他们需要一个参与过程。参与的过程，实际上是游戏真正的过程，也是玩的乐趣所在。

　　玩家参与游戏，是指玩家可以按照自己的意志去进行游戏，来实现自己在游戏中的目标。在游戏中，玩家做出的每一步选择，都是在参与游戏。他们希望游戏能够体现他们的意愿，他们希望自己在游戏里是有所作为的，这是玩家进行游戏最基本的要求。

　　参与，首先要没有强迫性，即游戏的设定要尊重玩家的意志。事实上，很多时候玩家在游戏中为了得到某些奖励，总是强迫做一些自己不想做而不得不做的事情。这个过程，虽然玩家在做，但是玩家是机械的，他们的意志没有参与到游戏中。对玩家来说，这样的事情是乏味，乐趣在于事情完成后的奖励，而并非事情的本身。游戏以什么样的姿态呈现给玩家，玩家以什么样的形式参与游戏，这些问题就是要解决的问题。游戏的设定要体现玩家的意志，就要允许玩家在游戏过程中有选择的权利。

　　假如有这样两种游戏设定：玩家完成了一项任务，得到奖励：宠物。第一种设定，玩家一口气得到大海龟和海毛虫两只宠物的奖励；第二种设定，玩家只能在大海龟和海毛虫之间选择一只宠物作为奖励。很明显，对玩家来说，第二种设定更具有乐趣。原因是第二种设定，玩家参与了游戏，选择的过程就是在参与游戏。

　　选择是最简单的让玩家参与游戏的方式。网络游戏不可能完全让玩家按照自己的意志行事，即使是《UO》这样自由度很高的游戏也不行。游戏提供了多少种选项，提供了什么样的选项，这其实就是游戏的自由度。而像网络游戏中人物的选择、点数的分配、职业技能的选择、花钱购物、战斗时的策略选择等等，这些过程才是游戏中富有乐趣的过程。如何选择，选哪个，将是玩家意志的最终体现。

　　并非所有的选择都能体现玩家的意志。有些选择，玩家没办法了解选项的差异，这时候玩家只能盲目的做出判断。比如《梦幻西游》剧情任务中的心魔任务和四琉璃任务两个分支。玩家在做选择的时候，根本不知道两个任务有什么区别，难度奖励内容对玩家来说都是未知的（攻略上没写，玩家无从得知，而事实上两者也没什么本质上的差异），而且从剧情上来说两者没丝毫联系，不存在观念或利益上的冲突。玩家这时候的选择，不需要经过大脑思考，因为没东西好去判断。这样的任务是无法让玩家参与到其中去的。选项要有差异，有时候可以完全对立（情节上的对立、观念上的对立、阵营上的对立），玩家做选择的时候就会对选项进行权衡思考，这个过程就是参与。

　　参与更深一步就是体验。游戏世界是一个虚拟的世界，它一定程度上映射了玩家内心幻想中的世界。好的游戏世界，包括好的世界观、好的剧情、好的人设等等，玩家在玩游戏的的同时，也在体验这个幻想中的世界。游戏是具有引导性的，并非只有暴力才受玩家欢迎，游戏提供了一种新的方式来体验生活。如何让这种体验引起玩家的共鸣，让玩家在游戏娱乐的同时，感悟到一些东西，我想这就是游戏有意义的地方。

交流
　　网络游戏的设计不可以忽视玩家之间的交流，这是玩家最基本的要求。网络游戏中，玩家之间的交流目的往往有这样几种：交换信息，以便得到更大的利益；展现自己，满足自己的虚荣心；纯聊天式的交流，结交朋友，打发时间。游戏要解决玩家交流问题，不是仅仅指实现玩家之间互发消息，重点应该在于如何使得交流变的方便而富有乐趣。目前回合制的网络游戏，已经很好的解决了这个问题，表情符号、表情动作、表情语言、字体颜色、聊天频道、聊天记录等等设定的应用使得交流变得直观和容易。而ARPG类型的网络游戏受游戏本身的制约，在交流方面没有回合制网络游戏做得好。这并不是说ARPG类型的玩家对交流的要求很小，而是游戏模式制约了玩家这方面的要求。在这样的约束下，玩家需要的是一种容易快捷的交流方式。语音聊天是一种很好的解决办法，但是目前的客观条件还不成熟。其他像玩家自定义语句等类似的设定都不是理想的解决方法。所以目前网游聊天系统最可行的做法是：在功能上满足玩家的需要。玩家可以容忍不完美的聊天系统，但不能容忍不完善的聊天系统。

　　网络游戏中玩家之间的交流，除了普通的对话外，玩家之间的竞争与合作也是交流的一种形式。除了奖励可以驱使玩家进行游戏外，玩家之间的竞争与合作也是玩家进行游戏的动力之一。像CS这种玩家之间对抗游戏和魔兽中合作防守对抗环境这类游戏，奖励被放在了次要的，竞争与合作才是游戏最主要的乐趣所在。网络游戏中PK的设定也是一种玩家之间的竞争，而让玩家一起组队则是一种合作的形式。竞争实质上是一种玩家之间对抗的形式，结果必定有一方胜利一方失败。每个人都希望胜利，没有人甘心失败，所以其中要把握好分寸。相对于竞争，合作对玩家有更高的要求，这需要玩家之间的信赖配合。一旦合作双方中有一方诚信出了问题，那么合作就会变味。事实上游戏的竞争与合作的种种设定都是在提供一个“舞台”，在这个“舞台”上玩家可以最直接的展现自己和最方便地进行相互交流，来寻求利益以及满足自己表现的欲望和虚荣心。

玩家其他一些特点

玩家需要牵引
　　如果《魔兽世界》能在中国取得成功，那么它成功的因素有很多；如果失败了，那么失败的原因只有一个，即中国的玩家无法接受《魔兽世界》复杂的世界体系和游戏体系。现在的网络游戏越做越复杂，这就带来了一个问题：玩家不能适应复杂的游戏体系。玩家是懒惰的，他们在尝试一款新游戏的时候，通常是不会有很大的耐性。如果玩家玩了半天，发现地图太大，迷路了，或半天也找不到指定的NPC，或无所事事，没有了目标，这时候玩家会对游戏失去耐性。这时候就需要牵引玩家进行游戏，特别是对新手玩家。

　　玩家刚接触一款新游戏的时候，游戏对玩家来说是一个完全陌生的世界。如果游戏体系比较复杂，或者是玩家没有接触过的新模式，玩家往往回在游戏中不知所措。玩家需要一个绳来牵着他们走。牵引玩家就要明确的告诉玩家，应该去做什么事情，怎么做这些事情，不要让玩家在游戏里失去目标。游戏初期，牵引玩家的目的是为了让玩家熟悉游戏具体设定，包括游戏的基本操作、地图、NPC位置等等。不要指望玩家会去官方网站找攻略，游戏设定就应该明确的告诉玩家一切：所有玩家应该知道的最基本的东西。在游戏初期，玩家是上帝。他们很可能因为找不到一个NPC的位置，极度郁闷，从而放弃这款游戏。牵引玩家，除了要明确告诉玩家这个NPC的位置外，还要指明路应该怎么走。服务必须体贴周到。

　　前期的牵引在于帮助玩家熟悉游戏系统，之后的牵引应该转向玩家的游戏目标引导上。随着游戏的深入，要不断的提出新的目标，来吸引玩家进行游戏。这个目标可以是新的技能、新的装备、新的宠物、新的权限等等奖励。随着游戏的进程或者等级的层次，合理地分配这些奖励，使得玩家每时每刻都有自己的目标以及努力的动力，从而达到牵引玩家的目的。不要让玩家在游戏中丧失目标，这对游戏来说是致命的。游戏本身的乐趣在于沿着目标不断上升的过程，一旦没了目标或者到了尽头，游戏也就没有了吸引力。

玩家是盲目的
　　17173上有详细描述的网络游戏有100多款，这些游戏中玩过的有多少款，有一定了解的有多少款，听说过的有多少款，听都没听说过的有多少款。如果分析一下这些问题，那么就应该有这样的认识：玩家是盲目的。

　　尽管可以选择的游戏有那么多款，但实际上玩家是没多少选择的。没有一个玩家能够将每个游戏都玩一遍，通过比较找到自己最喜欢的游戏，也没有一个玩家有时间和精力同时玩两个以上的游戏。玩家在寻找游戏的时候，不是靠一个一个尝试过去。要去试玩一个游戏是一件非常麻烦的事情，要花一个钟头下载客户端，然后还要申请帐号，玩了5分钟不喜欢还要把它删掉，玩家没这个耐性和时间。所以更多的时候，玩家选择游戏受玩家周围的环境和游戏的宣传的影响。游戏宣传如果能够让玩家产生尝试一下的念头，那么游戏也就成功了一半，剩下的问题就是游戏能不能把玩家留在游戏里面。另外一方面，游戏的普及也直接影响着玩家的选择。如果游戏普及到了每个网吧，那么玩家试玩一下的“门槛”将大大降低，至少客户端下载的一个钟头可以省下来了，而且也容易形成固定玩家群体和环境。雪球滚大之前，宣传推广是唯一能做的事情。

玩家的其他心理
　　所有玩家在现实生活中想要的东西，想做的事情，都有做成游戏的可能。具体的分析玩家有什么心理是没什么意义的，目光不应该放在玩家上面，而应该放到现实生活的体会中。就象PS游戏《蚊》，玩家扮演一只蚊子，去吸漂亮MM的血，抓住的是玩家偷窥的心理以及紧张刺激的过程。它的创意在于想到蚊子这一表现形式，而不是玩家偷窥的心理。《疯狂出租车》、《暴力摩托》能够大行其道，那么也就暗示着这么一个可能，虚拟现实这一方式还有很大的挖掘价值。游戏不能只靠凭空想象，游戏中的玩家和现实中的玩家是没什么区别的。

　　现在的游戏已经不能单纯的把它当作是游戏。游戏被定位为数字娱乐是非常有道理。同样是娱乐，游戏与电影、电视剧等传统娱乐方式存在着很多共同点。观众观看了哈里波特的电影，通常会把自己想象成主人公而沉浸在那个奇幻的魔法世界及剧情里，来感受现实生活中不存在的体验。那么他们一定不会拒绝一款相同题材的游戏，前提是游戏能够带给他们和电影一样的体验。电影和游戏都是大众化的东西，它们在题材的选择上是相通的。电影追求特效，追求视觉上的冲击。而现在的游戏也有这方面发展的倾向，好的画面，富有冲击力的特效，往往能够使得游戏在竞争中占得先机，对游戏来说画面是最重要的。这不是我一厢情愿的看法，而是玩家的第一感觉。

1：为什么猴子被五指山压住他不变小出来？

那张条让他失去了法力

2：为什么他大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵？

因为他知道那些妖精是上头神仙的宠物

3：为什么神仙那么多厉害的法宝在后来把空哥打那么惨，开始闹天宫的时候不拿出来？

都珍藏在家里 大闹天宫那会多快啊 谁都来不及

4：观音是亲民神仙，镇元大仙也和她挺熟，为什么不知道观音的水能救人参果树？

外面传观音和镇元子有些许暧昧

5：玉皇大帝和王母娘娘是母子还是夫妻？

玉帝似乎不是世袭制

6：时间问题，猴哥被压了500年，这500年是天上的500年，还是人间的500年？如果是天上的500年，这猴头大闹天宫，犯下那般大过，才被判了500天？

因为猴头要在人间过这500年..

7：为什么唐僧每次都不相信悟空的话非要说别人不是妖精？

因为那些都是女的 或者是小孩 唐僧有这个癖好

8：猴哥以前在东海想干嘛干嘛，后来为啥总说自己水性不好？

下水被鱼吃过豆腐

9：到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的？

如来

10：神仙自然可以长生不老，那么太上老君的俩童子，为啥还要巴巴地下凡做了金角大王、银角大王来捉唐僧肉吃，想借此长生不老？

因为他们只是见习神仙 而太上老君是个小气鬼 不肯给他们吃长生不老的仙丹

11：为什么孙猴子的火眼金睛看不出牛魔王变的猪八戒？

他没摘眼镜

12：孙悟空是不是暗恋唐僧的？

不暗吧 只不过作者没写出来

13：孙悟空从来没上过学，读过书，为什么这么多俗话说，常言道，等一大堆的书之理论？

怎么没上过学？

14：在最后拿经的时候那俩看经书的问猴子他们要好处，和尚给了他们那个紫金钵，很心痛的样子…猴子不是会变这么多东西，为什么不变个给他们？

那两个和尚是《鉴宝》栏目头牌专家

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁

【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱


【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

胡萝卜、西红柿、玉米粥、枸杞果、红枣、决明子

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VA：素有“护眼之必需”之称，是预防眼干、视力衰退、夜盲症的良方，多吃动物肝脏、胡萝卜、西红柿、红薯、菠菜、豌豆苗、青红椒、芒果、红枣等深色蔬菜和水果，以促进视网膜视紫红质的再生。

此外, 日常膳食的调理是件重要事情。#动物性食物中的维生素A、植物性食物中的胡萝卜素就是保护眼睛、维持正常视觉的“灵丹妙药”。缺少了它们，眼睛就会暗淡无光，视力下降。因为维生素A和胡萝卜、素直接参与视网膜上吸收光线的化学物质——视紫红质的形成。如果人体中维生素A营养状况较好，则视紫红质的合成就多，在暗光下恢复视觉的时间就较短。反之，维生素A营养状况差，血液中维生素A含量不足，则可导致视紫红质合成障碍，就会出现人到夜晚即模模糊糊看不清东西的夜盲现象。而一经补充维生素A或胡萝素这种毛病就会解除。#此外，维生素A和胡萝素也是维持人体上皮组织正常代谢的主要营养素。一旦维生素A缺乏，就会出现干眼病和角膜软化症。这样，从外表上给人一种眼皮皱褶、眼珠无光、失水少神的感觉。#食物中的维生素B2，亦是保护眼睛的重要营养物质。一旦缺少了它，也会出现眼睛伯光、干燥、乏神、迎风流泪和视力下降等现象，给人一种眼睛疲惫不堪、没有精神的感觉。#中医理论认为：“肝开窍于目”。因此，明目保健措施多以养肝肾之阴、补心肝血分、平肝潜阳、泻降肝火为主。我国民间以食护眼明目的方法很多。由于维生素A主要存在于动物肝脏中，因此有“食肝养目”之说。苜蓿、豌豆苗、韭菜、胡萝卜等黄绿蔬菜中的胡萝素含量较高，多吃新鲜蔬菜也具有保护眼睛之作用。菊花具有养肝清火明目之功效，是人们喜爱的泡茶佳品。#此外，人的眼睛一旦患了眼病，除了要遵医嘱用药外，常吃些对眼睛有益的营养食物，也会加快对眼病的恢复，使眼睛水灵有神，下面几款眼病食疗法，对眼病防治大有好处。#近视眼者要避免视力衰退，就得多吃鱼、粮食、柑桔类水果与红色果实。但要注意那些加重近视的食物，特别是糖、肉和全脂奶酪。#远视眼者在您的菜单上应该有更多的大蒜、洋葱、乳制品(脱脂牛奶)、干果、动物肝脏。应当避免食用肉或动物油烧的菜。白内障与老花眼患者最好是多喝水，每天至少喝一升半水；其次，要多吃粮食、绿色蔬菜和生菜、胡萝卜与西红柿，多吃水果也很好，特别要吃柑桔类水果、葡萄、柠檬、香蕉、杏子。还要定期地吃些含钙食物。要避免喝酒、抽烟、吃动物脂肪和糖。#青光眼患者眼压过高，为了减低眼压，菜单里应有大蒜和洋葱。此外，要少吃油腻的东西，不要喝茶、咖啡、酒，并需完全戒烟。

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